الامام علي بن أبي طالب (ع): الْوَفَاءُ لأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ والْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ

١٢ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

الجواب الثاني أن وجوب الأقل إذا كان استقلالياص فمتعقله الأقل مطلقاً من حيث انضمام الزائد وعدمه

35:20

منها أن العلم الإجمالي المذكور منحل بالعلم التفصيلي بوجوب الأقل على كل تقدير

39:05

التقسيم الرئيسي للأقل والأكثر

37:04

الثالث الاعتراض على شمول أدلة البراءة الشرعية عموماً بدعوى انصرافها عن المورد

37:38

الثاني الاعتراض على البراءة الشرعية وتوضيحه على ما أفاده المحقق النائيني (قده).

35:18

ونلاحظ على ذلك أن المدعى إجراء

29:59

دوران الأمر بين المحذورين

35:49

الطولية بين طرفي العلم

32:01

ونلاحظ على هذا أولاً أن لاتنجيز

35:34

وذهب البعض الآخر إلى عدم

31:54

العلم الإجمالي بالتدريجيات 2

37:40

العلم الإجمالي بالتدريجيات 1

34:49

وأما إذا كان خارجاً عن محل الابتلاء

37:19

والتحقيق ان الاضطرارين يتفقان

36:08

إذا كان ارتكاب الواقعة

35:15

مقاطع مختارة

وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:43

موضوع علم الأصول كما تقدم في الحلقة السابقة "الأدلة المشتركة في الاستدلال الفقهي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:02

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:58

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:09

النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

36:46

تشخيص موضوع الحجية ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان كما تقدم تصوري وتصديقي2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:41