صوت الشيعة
التصنيفات
القرآن الكريم
الأدعية والمناجيات
الزيارات
الأذان
قصائد وأشعار
محاضرات إسلامية
خطب المعصومين
لطميات
مواليد و أفراح
أناشيد و تواشيح
دروس حوزوية
الكتب المسموعة
الرواديد والمحاضرون
مكتبتي
AR
العربية
English
الامام علي بن أبي طالب (ع):
النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا ولا يُلامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ
٢٧ ربيع الأول ١٤٤٨
الشيخ محمد رضا الأحمدي
308 مقطع
1M
كل الملفات
الأحدث
الأقدم
الأكثر استماعاً
الأكثر إعجاباً
أبجدي
ا
شمول الحكم للعالم والجاهل وأحكام الشريعة تكليفية ووضعية تشمل في الغالب العالم بالحكم
27:58
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الحكم الشرعي وتقسيماته الأحكام التكليفية والوضعية: قد تقدم في الحلقة السابقة ان الأحكام
30:12
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وهكذا يرفض بعض المحققين الدليل
31:22
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
موضوع علم الأصول كما تقدم في الحلقة السابقة "الأدلة المشتركة في الاستدلال الفقهي
29:02
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وأما الملاحظة الثالثة فهناك عدة
33:31
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف2
29:05
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1
30:49
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)
33:09
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
17
18
19
20
21
مقاطع مختارة
ا
شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:43
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
تشخيص موضوع الحجية ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان كما تقدم تصوري وتصديقي2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:41
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الانحلال الحكمي بالامارات
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:12
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:21
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له
الشيخ محمد رضا الأحمدي
35:27
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
30:49
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه
الشيخ محمد رضا الأحمدي
37:16
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
34:44
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
استمع مجدداً
عرض الكل
القادم
مكتبتي
تضمين
كود التضمين
نسخ
تم حفظ قائمتك
رابط المشاركة
أضف إلى قائمتي
تأكيد
إلغاء