الامام علي بن أبي طالب (ع): الْوَفَاءُ لأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ والْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ

١٢ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

الثمرة إن من ثمرات هذا البحث هذا البحث أن الحروف بالمعنى الأصولي الشامل للهيئات إذا

41:35

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة2

34:23

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1

32:29

الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 2

24:16

الجملة الخبرية والانشائية وتنقسم الجملة التامة الى خبرية وانشائية ولا شك في اختلاف احداهما عن 1

31:25

الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له

35:27

هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة2

17:37

هيئات الجمل كما ان الحروف موضوعة للنسبة على انحائها كذلك هيئات الجمل غير ان هيئة الجملة1

30:18

المرحلة الثالثة وعلى ضوء ما تقدم اثبت المحققون ان الحروف موضوعة بالوضع العام والموضوع له الخاص

30:06

المرحلة الثانية ان تكثر النوع الواحد من النسبة كنسبة الظرفية مثلا لا يعقل الا مع فرض تغاير الطرفين

26:40

وهذا البيان كما يبطل الاتجاه الأول 2

27:08

وهذا البيان كما يبطل الاتجاه الأول 1

22:31

والإتجاه الثاني ما ذهب اليه مشهور المحققين بعد صاحب الكفاية من أن المعنى الحرفي والمعنىالاسمي متباينان

31:23

المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحدي4

30:38

المعاني الحرفية المعنى الحرفي مصطلح اصولي تقدم توضيحه في الحلقة السابقة وقد وقع البحث في تحديد3

32:39

مقاطع مختارة

شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:43

والمتعين بالوجدان العرفي الأول

الشيخ محمد رضا الأحمدي

38:49

القضية الحقيقية والخارجية للأحكام مر بنا في الحلقة السابقة ان الحكم تارة يجعل على نهج القضية2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:34

دلالات التقرير سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على امضائه اما على أساس عقلي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:06

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:39