٢٩ ربيع الثاني ١٤٤٨
المرحلة الثانية ان تكثر النوع الواحد من النسبة كنسبة الظرفية مثلا لا يعقل الا مع فرض تغاير الطرفين
الشيخ محمد رضا الأحمدي24/جمادى الثانية/1429 هـ
0:00
26:40
من نفس التصنيف
تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)
الشيخ محمد رضا الأحمدي
33:09
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
30:49
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
29:05
موضوع علم الأصول كما تقدم في الحلقة السابقة "الأدلة المشتركة في الاستدلال الفقهي
الشيخ محمد رضا الأحمدي
29:02
المزيد من أعمال المنشد
الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
32:29
الجملة التامة والجملة الناقصة ولاشك في الفرق بين الجملة التامة والجملة الناقصة في المعنى الموضوع له
الشيخ محمد رضا الأحمدي
35:27
أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
30:49
تشخيص موضوع الحجية ظهور الكلام في المعنى الحقيقي قسمان كما تقدم تصوري وتصديقي2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:41
شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:43
