الامام علي بن أبي طالب (ع): الْوَفَاءُ لأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ والْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ

١٢ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

وإذا دققنا النظر وجدنا

32:39

ولتوضيح الحال تقدم عدة مقدمات

39:44

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2

34:39

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة1

31:03

ثم ان الامر لا يدل على الفور

26:26

وأما بناء على الوجه الثاني

25:20

القسم الثاني ونقصد به الجملة الخبرية المستعملة في مقام الطلب والكلام حولها يقع في مرحلتين

36:22

الأوامر الارشادية ومهما يكن فالأصل في دلالة الأمر انه يدل على طلب المادة وايجابها ولكنه يستعمل

21:48

وتترتب فوارق عملية عديدة

31:42

ثالثها ان صيغة الأمر تدل على الارسال والدفع بنحو المعنى الحرفي ولما كان الارسال والدفع بنحو المعنى

34:11

ويرد عليه المنع من اطلاق المقدمة

38:16

وقد أجيب على ذلك بأن اختلاف

31:04

القول الثالث ان دلالة الأمر على الوجوب بالاطلاق وقرينه الحكمة وتقريب ذلك بوجوه: احداها

29:17

ويرد عليه أولا ان موضوع حكم العقل بلزوم الأمتثال لايكفي فيه مجرد صدور الطلب مع عدم الاقتران

35:13

ومما اتفق عليه المحصلون

32:53

مقاطع مختارة

التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

18:26

الانحلال الحكمي بالامارات

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:12

تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:09

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

وعلى أي حال فحديث الرفع

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:14

وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:19

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49