الامام علي بن أبي طالب (ع): لا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ

١٤ جمادى الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 3

28:10

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 2

28:10

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 1

34:02

الثالث ان يقال خلافا لذلك ان الماهية عندما تلحظ بدون قيد وينصب عليها حكم انما ينصب عليها2

35:15

الثالث ان يقال خلافا لذلك ان الماهية عندما تلحظ بدون قيد وينصب عليها حكم انما ينصب عليها1

35:11

التنبيه الأول ان اساس الدلالة على الاطلاق كما عرفت هو الظهور الحالي السياقي وهذا الظهور دلالته

27:09

والمتعين بالوجدان العرفي الأول

38:49

وانما وقع الشك والبحث في حالتين

31:53

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة3

37:42

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة2

35:18

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة1

35:36

والصحيح هو القول الثالث دون الأولين

26:33

والفوارق بين هذه الأقوال

36:26

التقابل بين الاطلاق والتقييد عرفنا ان الماهية عند ملاحظتها من قبل الحاكم أو غيره تارة تكون مطلقة

37:18

اذا توضحت هذه المقدمة فنقول

34:01

مقاطع مختارة

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

الانحلال الحكمي بالامارات

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:12

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44

ويمكن النقاش في الأمر الثالث

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:03

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

تخريجات وجوب الموافقة القطعية إذا اتضحت عندك هذه المباني المختلفة فاعلم 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:24

المرحلة الثالثة في شمول فقرة الاستدلال للشبهات الموضوعية والحكمية، إذ قد يتراءى أنه لا يتأتى ذلك..

الشيخ محمد رضا الأحمدي

36:45