الامام علي بن أبي طالب (ع): الْوَفَاءُ لأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ والْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ

١٢ صفر ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 3

28:10

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 2

28:10

أدوات العموم تعريف العموم وأقسامه 1

34:02

الثالث ان يقال خلافا لذلك ان الماهية عندما تلحظ بدون قيد وينصب عليها حكم انما ينصب عليها2

35:15

الثالث ان يقال خلافا لذلك ان الماهية عندما تلحظ بدون قيد وينصب عليها حكم انما ينصب عليها1

35:11

التنبيه الأول ان اساس الدلالة على الاطلاق كما عرفت هو الظهور الحالي السياقي وهذا الظهور دلالته

27:09

والمتعين بالوجدان العرفي الأول

38:49

وانما وقع الشك والبحث في حالتين

31:53

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة3

37:42

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة2

35:18

إحترازية القيود وقرينة الحكمة قد يقول المولى (اكرم الفقير العادل) وقد يقول (اكرم الفقير) ففي الحالة1

35:36

والصحيح هو القول الثالث دون الأولين

26:33

والفوارق بين هذه الأقوال

36:26

التقابل بين الاطلاق والتقييد عرفنا ان الماهية عند ملاحظتها من قبل الحاكم أو غيره تارة تكون مطلقة

37:18

اذا توضحت هذه المقدمة فنقول

34:01

مقاطع مختارة

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:58

أما الملاحظة الأولى فتندفع بأن المراد بالحكم الشرعي الذي بالحكم الشرعي الذي جاء في التعريف1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:49

ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:16

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:43

وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:19

خصائص الأصول العملية عرفنا فيما تقدم أن الأصول العملية نوع من الأحكام الظاهرية1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:02

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24