صوت الشيعة
التصنيفات
القرآن الكريم
الأدعية والمناجيات
الزيارات
الأذان
قصائد وأشعار
محاضرات إسلامية
خطب المعصومين
لطميات
مواليد و أفراح
أناشيد و تواشيح
دروس حوزوية
الكتب المسموعة
مكتبتي
AR
العربية
English
الامام علي بن أبي طالب (ع):
الْوَفَاءُ لأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ والْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ
١٢ صفر ١٤٤٨
الشيخ محمد رضا الأحمدي
308 مقطع
1M
كل الملفات
الأحدث
الأقدم
الأكثر استماعاً
الأكثر إعجاباً
أبجدي
ا
ضابط المفهوم ونريد الآن أن نعرف الربط المخصوص الذي يؤخذ في المنطوق ويكون منتجا للمفهوم1
39:53
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة
29:07
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المفاهيم تعريف المفهوم: لاشك في أن المفهوم مدلول التزامي للكلام ولاشك ايضا في أنه ليس كل2
24:32
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
المفاهيم تعريف المفهوم: لاشك في أن المفهوم مدلول التزامي للكلام ولاشك ايضا في أنه ليس كل1
35:25
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2
36:46
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم1
34:49
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
دلالة الجمع المعرف باللام على 2
45:14
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
دلالة الجمع المعرف باللام على 1
27:23
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
العموم بلحاظ الأجزاء والأفراد يلاحظ أن كلمة "كل"مثلا ترد على النكرة فتدل على العموم
36:34
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وقد يبرهن على ابطال الوجه الأول 2
31:49
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وقد يبرهن على ابطال الوجه الأول 1
34:51
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وظاهر كلام صاحب الكفاية
30:02
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
نحو دلالة أدوات العموم لاشك في وجود أدوات تدل على العموم بالوضع ككلمة كل وجميع
30:11
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
ثم ان العموم ينقسم الى
42:04
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وأداة العموم الدالة على الاستيعاب
32:08
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
12
13
14
15
16
مقاطع مختارة
ا
ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
34:44
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق
الشيخ محمد رضا الأحمدي
40:43
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
وقد يلاحظ علىالوجه الأول 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
33:19
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
القضية الحقيقية والخارجية للأحكام مر بنا في الحلقة السابقة ان الحكم تارة يجعل على نهج القضية2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
39:34
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
والمتعين بالوجدان العرفي الأول
الشيخ محمد رضا الأحمدي
38:49
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)
الشيخ محمد رضا الأحمدي
33:09
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 2
الشيخ محمد رضا الأحمدي
18:26
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ا
دلالات التقرير سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على امضائه اما على أساس عقلي 1
الشيخ محمد رضا الأحمدي
34:06
إضافة إلى القادم
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
استمع مجدداً
عرض الكل
القادم
قوائمي
لا توجد قوائم محفوظة
مكتبتي
تضمين
كود التضمين
نسخ
تم حفظ قائمتك
رابط المشاركة
تأكيد
إلغاء