الامام علي بن أبي طالب (ع): لا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ

١٤ جمادى الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

حجية القطع تقدم في الحلقة السابقة ان للمولى الحقيقي سبحانه وتعالى حق الطاعة بحكم مولويته1

29:45

ومن الفوارق ان الموضوع في القضية

34:02

القضية الحقيقية والخارجية للأحكام مر بنا في الحلقة السابقة ان الحكم تارة يجعل على نهج القضية2

39:34

القضية الحقيقية والخارجية للأحكام مر بنا في الحلقة السابقة ان الحكم تارة يجعل على نهج القضية1

39:34

التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 2

18:26

التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 1

18:26

التنافي بين الأحكام الظاهرية عرفنا سابقا ان الأحكام الواقعية المتغايرة نوعا كالوجوب والحرمة

45:16

وهذا يعني ان الفرق بين الأمارات

32:19

الأمارات والأصول تنقسم الأحكام الظاهرية الى قسمين: أحدهما: الأحكام الظاهرية التي تجعل

24:25

وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2

32:43

وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 1

34:42

ومنها: ما ذكره السيد الأستاذ

33:02

شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق

40:43

وقد مر بنا في الحلقة السابقة

30:19

وفي مقابلة ما يسمى بالقول

27:23

مقاطع مختارة

ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:16

ومنها قوله سبحانه وتعالى (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:58

أما من الكتاب الكريم فقداستدل 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:28

ما روي عن الصادق (ع) من قوله: كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:21

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:29

الإطلاق واسم الجنس الاطلاق يقابل التقييد فان تصورت معنى وأخذت فيه وصفا زائدا أو حالة2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:39

النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

36:46

وعلى أي حال فحديث الرفع

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:14