الامام علي بن أبي طالب (ع): النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا ولا يُلامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ

٢٧ ربيع الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

أولا انه يتوقف على عدم قيام دليل شرعي خاص على حجية خبر الثقة والا كان باب العلمي

35:49

ب ـ الشكل الثاني للدليل العقلي ما يسمى بدليل الانسداد وهو لو تم يثبت حجية الظن بدون

32:58

الثاني: جواب حلي وحاصله ان تطبيق قانون تنجيز العلم الاجمالي لا يحقق الحجية بالمعنى المطلوب

33:33

فالصحيح في الجواب ان يقال

28:41

والجواب على ذلك ان توقف الردع

33:50

ثانيا ان الحاكم ان كان هو نفس البناء العقلائي فهذا غير معقول لأن الحاكم يوسع موضوع

26:43

والفارق بين التقريبين ان التقريب

34:33

الثاني الاستدلال بسيرة العقلاء على التعويل على اخبار الثقات وذلك ان شأن العقلاء سواء في مجال

35:13

الطائفة الثامنه ما ورد في الخبرين المتعارضين من الترجيح بموافقة الكتاب ومخالفة العامة فلولا ان خبر

31:39

الطائفة الخامسة ما دل على ذم الكذب عليهم والتحذير من الكذابين عليهم فانه لو لم يكن خبر الواحد

33:28

وأما السنة فهناك طريقان لاثباتها: احدهما: الاخبار الدالة على الحجية ولكي يصح الاستدلال بها على

31:18

ويمكن النقاش في الأمر الثالث

32:03

والاعتراض على ثالث تلك الوجوه

30:52

وقد يناقش في الأمر الأول بوجوهه

32:51

ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه

37:16

مقاطع مختارة

ويمكن النقاش في الأمر الثالث

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:03

ثالثها أن لا يكون العلم بالفرد ناظراً إلى تعيين المعلوم الإجمالي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:44

الظهور الموضوعي في عصر النص لاشك في أن ظواهر اللغة والكلام تتطور وتتغير على مر الزمن

الشيخ محمد رضا الأحمدي

39:24

شبهة التضاد ونقض الغرض أما الاعتراض الاول فقد أجيب عليه بوجوه: منها: ما ذكره المحقق

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:43

وتوضيح ذلك ان كل حرمة واقعية 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:43

موضوع علم الأصول كما تقدم في الحلقة السابقة "الأدلة المشتركة في الاستدلال الفقهي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:02

تعريف علم الأصول عرف علم الأصول بأنه (العلم بالقواعد الممهدة لاستنباط الحكم الشرعي)

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:09

ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:16