الامام علي بن أبي طالب (ع): لا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ

١٤ جمادى الأول ١٤٤٨

الشيخ محمد رضا الأحمدي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

308 مقطع 1M

كل الملفات

أولا انه يتوقف على عدم قيام دليل شرعي خاص على حجية خبر الثقة والا كان باب العلمي

35:49

ب ـ الشكل الثاني للدليل العقلي ما يسمى بدليل الانسداد وهو لو تم يثبت حجية الظن بدون

32:58

الثاني: جواب حلي وحاصله ان تطبيق قانون تنجيز العلم الاجمالي لا يحقق الحجية بالمعنى المطلوب

33:33

فالصحيح في الجواب ان يقال

28:41

والجواب على ذلك ان توقف الردع

33:50

ثانيا ان الحاكم ان كان هو نفس البناء العقلائي فهذا غير معقول لأن الحاكم يوسع موضوع

26:43

والفارق بين التقريبين ان التقريب

34:33

الثاني الاستدلال بسيرة العقلاء على التعويل على اخبار الثقات وذلك ان شأن العقلاء سواء في مجال

35:13

الطائفة الثامنه ما ورد في الخبرين المتعارضين من الترجيح بموافقة الكتاب ومخالفة العامة فلولا ان خبر

31:39

الطائفة الخامسة ما دل على ذم الكذب عليهم والتحذير من الكذابين عليهم فانه لو لم يكن خبر الواحد

33:28

وأما السنة فهناك طريقان لاثباتها: احدهما: الاخبار الدالة على الحجية ولكي يصح الاستدلال بها على

31:18

ويمكن النقاش في الأمر الثالث

32:03

والاعتراض على ثالث تلك الوجوه

30:52

وقد يناقش في الأمر الأول بوجوهه

32:51

ومنها: آية النفر وهي قوله سبحانه

37:16

مقاطع مختارة

خصائص الأصول العملية عرفنا فيما تقدم أن الأصول العملية نوع من الأحكام الظاهرية1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

40:02

وعلى أي حال فحديث الرفع

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:14

دلالات التقرير سكوت المعصوم عن موقف يواجهه يدل على امضائه اما على أساس عقلي 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

34:06

تخريجات وجوب الموافقة القطعية إذا اتضحت عندك هذه المباني المختلفة فاعلم 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

33:24

الثالث ان الجملتين مختلفتان في المدلول التصوري حتى في حالة اتحاد لفظهما ودلالتهما على نسبة واحدة1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

32:29

النكرة في سياق النهي أو النفي ذكر بعض أن وقوع النكرة في سياق النهي أو النفي من أدوات العموم2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

36:46

التقسيم الرئيسي للأقل والأكثر

الشيخ محمد رضا الأحمدي

37:04

التصويب بالنسبة الى بعض الأحكام 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

18:26