صوت الشيعة
التصنيفات
القرآن الكريم
الأدعية والمناجيات
الزيارات
الأذان
قصائد وأشعار
محاضرات إسلامية
خطب المعصومين
لطميات
مواليد و أفراح
أناشيد و تواشيح
دروس حوزوية
الكتب المسموعة
الرواديد والمحاضرون
مكتبتي
AR
العربية
English
رسول الله (ص):
قذف المحصنة يحبط عمل مئة سخينة.
١٥ جمادى الأول ١٤٤٨
الشيخ فاضل الصفار
777 مقطع
2M
كل الملفات
التصانيف
الأحدث
الأقدم
الأكثر استماعاً
الأكثر إعجاباً
أبجدي
الباب الخامس (العام والخاص) . تمهيد: العام والخاص هما من المفاهيم الواضحة البديهية التي
29:36
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
دلالة التنبيه وتسمى (دلالة الايماء) أيضا وهي كالأولى في اشتراط القصد عرفا ولكن من
30:54
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
خاتمة في دلالة الاقتضاء والتنبيه
38:47
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
الرابع مفهوم الحصر . معنى الحصر: الحصر له معنيان: 1ـ القصر بالاصطلاح المعروف
34:13
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
الثالث مفهوم الغاية. نعم , لاينبغي الخلاف في عدم دخول الغاية فيما اذا كانت غاية
37:59
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ومن هذا التقرير يظهر بطلان
40:52
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
الثاني مفهوم الوصف.ويعتبر أيضا في المبحوث عنه هنا يكون أخص من الموصوف
37:18
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
تنبيهان 1ـ تداخل المسببات: ان البحث في المسألة السابقة انما هو عما اذا تعددت الاسباب
36:55
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
وأما (النحو الثاني)وهو ما اذا كان الجزاء قابلا للتكرار ـ فهو على صورتين
31:09
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
وأما دلالتها على أن الشرط
33:29
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
المناط في مفهوم الشرط ان دلالة الجملة الشرطية على المفهوم تتوقف على دلالتها ـ بالوضع
29:27
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
أقسام المفهوم ينقسم المفهوم الى مفهوم الموافقة ومفهوم المخالفة: 1ـ (مفهوم
41:40
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
الباب الرابع: المفاهيم تمهيد: في معنى كلمة (المفهوم) وفي النزاع في حجيته وفي أقسامه
32:36
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ما المطلوب في النهي كل ما تقدم ليس فيه خلاف جديد غير الخلاف الموجود في
14:48
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
ولاإشكال عند العلماء في ورود
30:42
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
30
31
32
33
34
مقاطع مختارة
غرر في الوجود الذهني (للشئ) أي المهية (غير الكون في الأعيان***كون بنفسه
الشيخ فاضل الصفار
22:54
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
علامات الحقيقة والمجاز قد يعلم الانسان ـ اما من طريق نص اهل اللغة او لكونه نفسه من
الشيخ فاضل الصفار
34:04
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
من الواضع؟ ولكن من ذلك الواضع الاول في كل لغة من اللغات؟
الشيخ فاضل الصفار
35:44
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
الأمر بشئ مرتين ولتوضيح الحال وبيان الحق في المسألة نقول: ان هذا الفرض له
الشيخ فاضل الصفار
37:09
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
المبحث الثاني (صيغة الأمر): 1ـ معنى صيغة الأمر: صيغة الأمر أي هيئته كصيغة افعل ونحوها
الشيخ فاضل الصفار
37:30
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
خارج أصول الفقه - الدرس 1
الشيخ فاضل الصفار
28:24
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
(الفاظ العموم)لاشك أن للعموم ألفاظا تخصه دالة عليه اما بالوضع أو بالاطلاق بمقتضى
الشيخ فاضل الصفار
30:54
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
تعريف علم الرجال وماهية
الشيخ فاضل الصفار
38:39
إضافة إلى القادم
أضف إلى قائمتي
مشاركة
نسخ الرابط
تضمين
استمع مجدداً
عرض الكل
القادم
مكتبتي
تضمين
كود التضمين
نسخ
تم حفظ قائمتك
رابط المشاركة
أضف إلى قائمتي
تأكيد
إلغاء