الامام علي بن أبي طالب (ع): مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ ومَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ ولا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ

٣ صفر ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من نعم لو ورد النهي بالخصوص

47:31

من قوله فإذا بنينا على إن شرط الحرام

57:07

من قوله لكن أقول لاشك في انه إذا لم يكن مقصود الفاعل

49:40

من قوله وكيف كان فقد يستدل على حرمة البيع

47:54

من قوله لو لم تلاحظ الصفة أصلا

52:54

من قوله وفيه إن حمل تلك الأخبار

52:13

من قوله القسم الثاني ما يقصد منه المتعاملان المنفعة المحرمة

53:19

من قوله ومنها الدراهم الخارجة المعمولة

53:54

من قوله وفي محكي التذكرة

44:45

من قوله النوع الثاني مما يحرم التكسب به

44:52

من قوله ثم إن منفعة النجس المحللة

52:26

من قوله وما دل على المنع

59:02

من قوله وأما رواية تحف العقول فالمراد بالإمساك

52:18

من قوله وكيف كان الحكم بعموم كلمات هؤلاء

56:02

من قوله ثم لو قلنا بجواز البيع في الدهن

56:11

مقاطع مختارة

من قوله: ومعه لا حاجة إلى ما استدل على استحقاق

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:26

من قوله: المقصد الثالث في المفاهيم مقدمة وهي: إن المفهوم

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:59

من قوله: ثم إن الملحوظ حال الوضع إما أن يكون معنى عاما

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:11

من قوله: و إن كان الأولى تعريفه: بأنه صناعة يعرف بها

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:44

من قوله: وأما توهم انه قضية إطلاق الشرط، بتقريب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:42

من قوله: وان غائلة اجتماع الضدين فيه لا تكاد ترتفع بكون

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:59

من قوله: المقصد السادس: في بيان الأمارات المعتبرة شرعا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

38:41

من قوله: و لعمري هذا واضح و لذا ليس في كلام

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:46