الامام علي بن أبي طالب (ع): كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً

٨ ربيع الثاني ١٤٤٨

الشيخ عمار الخزعلي

الشيخ عمار الخزعلي

2441 مقطع 6M

قوله: لا يقال نعم ولكنه لا يتفاوت فيما هو المهم

31:53

قوله: ومنها قوله عليه السلام الناس في سعة

33:35

قوله: ومنها حديث الحجب

30:58

قوله: ثم لا يخفى عدم الحاجة إلى تقدير المؤاخذة

36:34

قوله: لا يقال ليست المؤاخذة من الآثار الشرعية

27:43

قوله: من قوله (وقد استدل على ذلك بالأدلة الأربعة

34:41

قوله: من قوله (المقصد السابع في الأصول العملية

31:07

قوله: ومنه قد أنقدح ثبوت حكم العقل وعموم النقل

27:44

قوله: وأما الرجوع إلى الأصول فبالنسبة للأصول المثبتة

32:59

قوله: أما المقدمة الرابعة فهي بالنسبة إلى

28:30

قوله: أما المقدمة الأولى فهي وان كانت بديهية

35:35

قوله: الثاني انه لو لم يؤخذ بالظن لزم ترجيح المرجوح

36:55

قوله: فصل في الوجوه التي أقاموها على حجية الظن

34:29

قوله: ثالثها ما أفاده بعض المحققين

30:23

قوله: ثانيها ما ذكره في الوافية مستدلا

32:48

مقاطع مختارة

بيان انقسام الحكم إلى الواجب والمستحب والمكروه والحرام والمباح

الشيخ عمار الخزعلي

30:52

من قوله: وللقائلين باصالة الماهية واعتبارية الوجود حجج مدخولة

الشيخ عمار الخزعلي

38:48

من قوله: هو نفس موضوعات مسائله ... وقد انقدح بما ذكرنا إن تمايز العلوم

الشيخ عمار الخزعلي

35:44

المقصد الخامس المطلق والمقيد والمجمل والمبين

الشيخ عمار الخزعلي

46:30

التعريف بالكتاب وبالحكمة لغة وإصلاحا وانقسامها

الشيخ عمار الخزعلي

49:25

كتاب الصلاة وفيه مقاصد

الشيخ عمار الخزعلي

34:23

كتاب شرائع الاسلام - 3

الشيخ عمار الخزعلي

35:50

من أول الكتاب إلى قوله الاجتهاد هو استنباط الحكم الشرعي

الشيخ عمار الخزعلي

33:58