الامام علي بن أبي طالب (ع): كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً

٨ ربيع الثاني ١٤٤٨

الشيخ عمار الخزعلي

الشيخ عمار الخزعلي

2441 مقطع 6M

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

33:59

من قوله: وأما تفصيلا فأجيب عنه بوجوه

48:38

من قوله: ثم انه قد استدل على الجواز

37:52

من قوله: فان غاية تقريبه أن يقال

33:38

من قوله: رابعتها انه لا يكاد للموجود بوجود واحد

34:40

من قوله: إذا عرفت هذه الأمور فالحق هو القول بالامتناع

32:21

من قوله: أما إذا لم يلتفت إليها قصورا

39:30

من قوله: العاشر انه لا إشكال في سقوط الأمر

38:50

من قوله: التاسع انه قد عرفت

37:26

من قوله: وأما بحسب مقام الدلالة والإثبات

27:56

من قوله: الثامن انه لا يكاد يكون من باب الاجتماع

34:29

من قوله: السابع انه ربما يتوهم

42:08

من قوله: السادس انه ربما يؤخذ في محل النزاع

33:14

من قوله: الرابع انه قد ظهر

46:40

من قوله: وأما ما أفاده في الفصول من الفرق

45:25

مقاطع مختارة

كتاب الصلاة وفيه مقاصد

الشيخ عمار الخزعلي

34:23

من قوله: وللقائلين باصالة الماهية واعتبارية الوجود حجج مدخولة

الشيخ عمار الخزعلي

38:48

بيان انقسام الحكم إلى الواجب والمستحب والمكروه والحرام والمباح

الشيخ عمار الخزعلي

30:52

من قوله: وقد انقدح بما ذكرنا إن تمايز العلوم

الشيخ عمار الخزعلي

40:52

من قوله: هو نفس موضوعات مسائله ... وقد انقدح بما ذكرنا إن تمايز العلوم

الشيخ عمار الخزعلي

35:44

من قوله: الاجتهاد هو استنباط الحكم الشرعي إلى المسألة رقم 4

الشيخ عمار الخزعلي

43:54

بحث مهم عن الاحتياط

الشيخ عمار الخزعلي

35:11

الفصل التاسع الشيئية تساوق الوجود

الشيخ عمار الخزعلي

40:55