من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر - الشيخ عمار الخزعلي

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ

الأحد - ٢٩/صفر/١٤٤٧ هـ

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

٢٥/رمضان/١٤٣٣ هـ

33:59

4k

454

قد يهمك أيضاً

القسم الثاني من العبادات المكروهة (وأما القسم الثاني فالنهي...)

الشيخ أكرم بركات

36:29
من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

الشيخ عمار الخزعلي

40:55
من قوله: إما القسم الأول؛ فالنهي تنزيها عنه بعد الإجماع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

42:27
من قوله: وإما القسم الرابع، فالنهي عن الوصف اللازم

الشيخ عبدالرضا الرويمي

47:11
تتمة البحث في المقصد الثاني –الطريق الثاني من قوله :وأما الثاني فهو المذكور هنا وتقريره ظان نقول .

الشيخ كاظم الخاقاني

39:10
قوله: الثاني انه لما كان النهي عن الشيء إنما هو لأجل أن يصير داعيا

الشيخ عمار الخزعلي

32:35
وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه عن العبادة المتحد

الشيخ محمدي البامياني

35:53
من قوله: تنبيه وهو انه يمكن أن يكون للمطلق

الشيخ عمار الخزعلي

42:17
قوله: وأما القسم الضعيف

الشيخ علي آل محسن

45:16
قوله: من قوله (وأما الثاني فلتوقفه على عدم كون الرواية المشهورة...

الشيخ عمار الخزعلي

39:33
من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

30:41
من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

31:20

استمع مجدداً

المقاطع التالية