فينتج أنه لابد من الالتزام بسقوط العلم الإجمالي بالتكليف وذلك بارتفاع التكليف فلا تكليف مع 2

الامام علي بن أبي طالب (ع): مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ

الجمعة - ٨/ذي القعدة/١٤٤٥ هـ