الامام علي بن أبي طالب (ع): فِي بَعْضِ الأعْيَادِ إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وشَكَرَ قِيَامَهُ وكُلُّ يَوْمٍ لا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ

١٨ ربيع الأول ١٤٤٨

الشيخ محمدي البامياني

الشيخ محمدي البامياني

597 مقطع 2M

ومن هنا قد انقدح: أنه لا يكون

27:16

إن قلت: كيف يمكن ذلك؟

26:12

الأمرالرابع لا يكاد يمكن أن يؤخذ القطع بحكم في موضوع

31:06

وأماالأصول فلا معنى لقيامها

34:58

وتوهم: كفاية دليل الاعتبارالدال

24:25

الأمر الثالث إنه قدعرفت: أن القطع بالتكليف أخطأأوأصاب

27:47

وبالجملة: تفاوت أفراد الإنسان

35:41

وبالجملة: مادامت فيه صفة كامنة

39:32

الأمرالثاني قد عرفت انه لا شبهة في أن القطع يوجب استحـ

22:47

الأمرالأول لا شبهة في وجوب العمل على وفق القطع عقلاً

20:44

فاعلم: أن البالغ الذي وضع عليه

18:10

المقصد السادس في الأمارات. وفيه مقدمة وفصول

27:58

تنبيه لافرق فيما ذكر من الحمل في المتنافيين، بين

32:08

فصل: إذا ورد مطلق ومقيد

34:04

بقي شئ: وهوأنه لا يبعد أن يكون

16:25

مقاطع مختارة

في أفعاله تعالى وفيه مسائل المسألة الأولى: في إثبات الحسن والقبح العقليين قال: الفصل الثالث في

الشيخ محمدي البامياني

31:18

خارج أصول الفقه - الدرس 28

الشيخ محمدي البامياني

18:43

خارج أصول الفقه - الدرس 22

الشيخ محمدي البامياني

23:16

في الوجوب والإمكان والامتناع قال: وإذا حمل الوجود أو جعل رابطة تثبيت موارد

الشيخ محمدي البامياني

36:05

خارج أصول الفقه - الدرس 19

الشيخ محمدي البامياني

23:37

اماالمقدمة ففي بيان أمور:الأول ـ إن موضوع كل علم ،وهوالذي1

الشيخ محمدي البامياني

35:36

والإستدلال بتوقف التصديق

الشيخ محمدي البامياني

40:29

في انقسام الوجود إلى الذهني والخارجي قال: وهو ينقسم إلى الذهني والخارجي

الشيخ محمدي البامياني

34:09