أحدها عدم الخروج عنه أصلا وهو الظاهر من كلام الحلي حيث قال في السرائر

الامام علي بن أبي طالب (ع): مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ

الاثنين - ٢٦/جمادى الأول/١٤٤٧ هـ