الثالثة إذا قال من رد عبدي فله دينار فرده جماعة كان الدينار لهم بالسوي - الشيخ نجاح النويني

الثالثة إذا قال من رد عبدي فله دينار فرده جماعة كان الدينار لهم بالسوي

الشيخ نجاح النويني

حفظ الملف

الملفات المرتبطة

الثانية العول عندنا باطل لإستحالة أن يفرض الله سبحانه وتعالى في مال ما لا يقوم به
ولو إنفرد أحد الأبوين معها
القسم الثالث أن تزيد الفريضة عن السهام فترد على ذوي السهام
الثاني لو طلقها ثم باع المنزل
كتاب الإقرار والنظر في الأركان والواحق
كتاب الظهار: والنظر فيه
الركن الثاني في الملاعن- الركن الثاني من أركان كتاب الملاعنة
السادسة إن أولد العبد بنتين من معتقة فأشتركا أباه من عتق عليهما
وإن كان أبوان أو أحدهما مع خنثى
وإذا إجتمعت الشروط ورثه المنعم
مسائل ثلاث الأولى الجد وإن علا يقاسم الإخوة مع عدم الأدنى ولو إجتمعا مع الإخوة
ويقوم مقام كلالة الأب والأم

آخر المقاطع المضافة

منو عدنه مصدر التشريع القران والسنة
منو الي قتل الناس بالشوملي يهودي لو مسلم
‫‏من بات كالاً‬ في طلب الحلال بات مغفورا له و‫‏الرياء
من يتصدى للامر بالمعروف والنهي عن المنكر يفترض ان تكون عنده معرفه
من هو حنظله المسمى بغسيل الملائكة
من هم بنو العباس في الوقت الحالي
من مصادرالحرام الربا والرشوة
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية
من كان بذمته دين فهو في حلا من بيعتي
من عصم نفسه عن الحرام اربعين صباحا عصمه الله
من عرف فاطمة عليها السلام ادرك ليلة القدر
من ساعد الظالم فهو شريك معه

قائمة التشغيل

تفاصيل

كتاب شرائع الإسلام - الجزء 3

14/ذو الحجة/1428 هـ

4.58 MB

4,167

782

مقاطع مختارة للمنشد

والكتابة المشروطة أو المطلقة
وأما إن كان لأجل تعذر المثل
وكيف كان فلا إشكال في عدم جواز
مسائل ثلاث الأولى الجد وإن علا يقاسم الإخوة مع عدم الأدنى ولو إجتمعا مع الإخوة
مسألة لو لم يجز المالك فإن كان المبيع في يده فهو وإلا فلهو انتزاعه ممن وجده
خاتمة أولاد الأخوة والأخوات يقومون مقام آبائهم عند عدمهم ويرث كل واحد منهم نصيب من يتقرب به
ويقوم مقام كلالة الأب والأم
ودعوى: أن العقد سبب للملك
وفيه ـ أن بذل المال القليل في
ثم إن الإجماع على ضمان
الثانية العول عندنا باطل لإستحالة أن يفرض الله سبحانه وتعالى في مال ما لا يقوم به
الأمر الرابع أن أصل المعاطاة ـ وهي إعطاء كل منهما الآخر ماله ـ يتصوربحسب

كلمات مفتاحية