الامام علي بن أبي طالب (ع): مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ ومَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ ولا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ

٣ صفر ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من قوله: فأنه لايكون غير الصفات المعروفة القائمة

45:38

من قوله: ففي مراجعة الوجدان عند طلب شيء

38:14

من قوله: الجهة الرابعة الظاهر أن الطلب الذي يكون هو

50:06

من قوله: الجهة الثالثة لآ يبعد كون لفظ الآمر

47:43

من قوله: ويمكن أن يكون مرادهم به هو الطلب بالقول

48:08

من قوله: المقصد الأول في الأوامر وفيه فصول الأول

47:51

من قوله: السادس، الظاهر أنه لا يعتبر في صدق المشتق

43:44

من قوله: ففي صفاته الجارية عليه تعالى يكون

40:43

من قوله: الرابع، لا ريب في كفاية مغايرة المبدأ

53:32

من قوله: الثاني، بين المشتق ومبدئه مفهوما انه

53:58

من قوله: وقد أنقدح بذلك عدم نهوض ما افاده

52:30

من قوله: فعقد الحمل ينحل إلى القضية

56:35

من قوله: ويمكن إن يقال، أن عدم كون ثبوت القيد ضروريا

47:03

من قوله: إلى وقد أورد عليه في الفضولي

41:39

من قوله: إلى أن قلت، نعم ولكن الظاهر إن الامام (ع)

49:46

مقاطع مختارة

من قوله: ثم انه ربما لا يكون لموضوع العلم و هو الكلي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:45

من قوله: نعم، لا يبعد دعوى الظهور انصرافا في الخطاب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:06

من قوله: وأما توهم انه قضية إطلاق الشرط، بتقريب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:42

من قوله الخامسة تحرم المعاوضة على الميتة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

50:27

من قوله: ومعه لا حاجة إلى ما استدل على استحقاق

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:26

من قوله: و إن كانت هي الموجبة لكونه جزئيا ذهنيا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:15

من قوله: نعم لا يبعد إن يقال: بأنه يكون للعبد تبديل

الشيخ عبدالرضا الرويمي

51:36

المقدمة - كفاية الأصول

الشيخ عبدالرضا الرويمي

40:52