الامام علي بن أبي طالب (ع): إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ كَمَا تَمَلُّ الأبْدَانُ فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِكَمِ

١٩ ربيع الأول ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من قوله: نعم بناء على حجية الخبر ببناء العقلاء، لا

43:12

من قوله: فصل: مما قيل باعتباره بالخصوص، الشهرة

47:11

من قوله: الثاني: انه لا يخفى إن الاجماعات المنقولة

49:42

من قوله: ولا تفاوت في اعتبار الخبر بين ما إذا كان

43:48

من قوله: وإما فيما اشتبه، فلا يبعد إن يقال بالاعتبار

49:52

من قوله: الأمر الثاني: انه لا يخفى اختلاف نقل الإجماع

46:13

من قوله: ألاول: إن وجه اعتبار وجه الإجماع هو

50:00

من قوله: لا يوجب اعتبار قوله ما دام انفتاح باب العلم

46:47

من قوله: وفيه: إن الاتفاق لو سلم اتفاقه فغير مفيد

39:46

من قوله: فصل: قد عرفت حجية ظهور الكلام في

46:57

من قوله: ودعوى العلم الإجمالي بوقوع التحريف

47:31

من قوله: وإما الخامس فيمنع قول حمل الظاهر على

45:46

من قوله: إما الأولى، فإنما المراد مما دل على

43:31

من قوله: ولا فرق في ذالك بين الكتاب المبين

44:35

من قوله: وما صحة الالتزام بما أدى إليه من الإحكام

41:09

مقاطع مختارة

من قوله: ثم انه ربما لا يكون لموضوع العلم و هو الكلي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:45

من قوله: ومن هنا أنقدح انه ليس منه ترك الصلاة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:49

من قوله: الجهة الرابعة الظاهر أن الطلب الذي يكون هو

الشيخ عبدالرضا الرويمي

50:06

من قوله: و لعمري هذا واضح و لذا ليس في كلام

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:46

من قوله: واما صحة الصوم في السفر بنذره فيه - بناء

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:03

من قوله: و كون استعمال اللفظ فيه كذلك في غير

الشيخ عبدالرضا الرويمي

55:16

من قوله: وألا لما كان يجدي أصلا حتى على القول با لطبائع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:26

من قوله: المقصد الثالث في المفاهيم مقدمة وهي: إن المفهوم

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:59