الامام علي بن أبي طالب (ع): كُنْ سَمْحاً ولا تَكُنْ مُبَذِّراً وكُنْ مُقَدِّراً ولا تَكُنْ مُقَتِّراً

٨ ربيع الثاني ١٤٤٨

الشيخ عمار الخزعلي

الشيخ عمار الخزعلي

2441 مقطع 6M

من قوله: وبذلك يندفع ما احتج به بعض القائلين بان علة الحاجة إلى العلة هو الحدوث دون الامكان

30:40

الفصل السابع في أن الامكان اعتبار عقلي وانه لازم للماهية

36:30

من قوله: وقد يستعمل الامكان بمعنيين آخرين

39:00

الفصل الخامس: الفصل السادس في معاني الامكان

44:28

الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

40:26

الفصل الثاني في انقسام كل من المواد إلى ما بالذات وما بالغير وما بالقياس

42:39

المرحلة الرابعة في المواد الثلاث الوجوب والامكان والامتناع

41:04

الفصل الثالث: من الوجود في نفسه ماهو لغيره ومنه ماهو لنفسه

33:29

من قوله: ويظهر مما تقدم أولا إن الوجودات الرابطة لا ماهية لها

36:08

من قوله: الإشكال السادس أن علماء الطبيعة بينوا

39:23

من قوله: وجه الاندفاع إن الصورة العلمية

30:18

من قوله: وليس الوجود والظهور للنفس ضميمة تزيد على وجودها

39:48

من قوله: ولو كان مجرد صدق مفهوم على شيء موجبا

35:15

من قوله: و منها ما عن بعضهم إن العلم لما كان متحد الذات

43:44

من قوله: وقد أجيب عن الإشكال بوجوه منها ما عن بعضهم

40:01

مقاطع مختارة

مقدمة في تعريف علم الفقه وموضوعه وغايته

الشيخ عمار الخزعلي

41:06

بحث مهم عن الاحتياط

الشيخ عمار الخزعلي

35:11

من قوله كتاب النكاح إلى المسألة رقم 1229

الشيخ عمار الخزعلي

42:49

المقصد الخامس المطلق والمقيد والمجمل والمبين

الشيخ عمار الخزعلي

46:30

من قوله: وللقائلين باصالة الماهية واعتبارية الوجود حجج مدخولة

الشيخ عمار الخزعلي

38:48

التعريف بالكتاب وبالحكمة لغة وإصلاحا وانقسامها

الشيخ عمار الخزعلي

49:25

مقدمة في تعريف علم الفقه وموضوعه وغايته

الشيخ عمار الخزعلي

21:25

من أول الكتاب إلى قوله الاجتهاد هو استنباط الحكم الشرعي

الشيخ عمار الخزعلي

33:58