أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ

الأربعاء - ٨/ربيع الثاني/١٤٤٧ هـ

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

42:42

583

قد يهمك أيضاً

في أن الوجود بسيط قال: ولا جنس له بل هو بسيط فلا فصل له أقول: قد بينا أن الوجود

الشيخ محمدي البامياني

36:26
وتأثير الماهية من حيث هي في الوجود غير معقول

الشيخ حسين الأميري

40:15
درس 5: الوجود زائد على الماهية عارض عليها

الشيخ حبيب حمادة

48:11
من قوله: وللقائلين باصالة الماهية واعتبارية الوجود حجج مدخولة

الشيخ عمار الخزعلي

38:48
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29
في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الشيخ حسين الأميري

43:22
في أن الوجود زائد على الماهيات- قال : فيغاير الماهية وإلا اتحدت الماهيات

الشيخ محمدي البامياني

32:17

استمع مجدداً

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

في أن الوجود بسيط قال: ولا جنس له بل هو بسيط فلا فصل له أقول: قد بينا أن الوجود

وتأثير الماهية من حيث هي في الوجود غير معقول

درس 5: الوجود زائد على الماهية عارض عليها

من قوله: وللقائلين باصالة الماهية واعتبارية الوجود حجج مدخولة

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

في أن الوجود زائد على الماهيات- قال : فيغاير الماهية وإلا اتحدت الماهيات

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

في رحاب المولد المبارك للامام الحسن العسكري

يامولاتي يافاطمة

شلون ننسى فاطمة

يارب بالمعصومة

فاطمة المعصومة

مظلومة يا فاطمة مغصوبة يا فاطمة

استشهاد السيدة فاطمة المعصومة

نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

مولد بن العسكري

يا فاطمة

يرضوضو ضلوع فاطمة