قوله: وما به إلى تعجب وصل

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ

الأحد - ٢٩/صفر/١٤٤٧ هـ

الشيخ علي آل محسن

١٤/ربيع الأول/١٤٣١ هـ

43:11

587

قد يهمك أيضاً

وما به الى تعجب وصل لمانع به الى التقدير صل

الشيخ علي محسن العاملي

41:02
أفعل التفضيل وما به إلى تعجب وصل *** لمانع به إلى التفضيل صل

الشيخ علي آل محسن

41:57
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

الشيخ علي آل محسن

44:10
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42
من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

الشيخ عمار الخزعلي

25:58

استمع مجدداً

قوله: وما به إلى تعجب وصل

الشيخ علي آل محسن

وما به الى تعجب وصل لمانع به الى التقدير صل

أفعل التفضيل وما به إلى تعجب وصل *** لمانع به إلى التفضيل صل

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

بنتك اني رقية

مصاب ليلة الأربعين

مشاية الأربعين

زيارة الأربعين

مدد يالكاظم

ما هى مواصفات الزيارة فى محضر النبي

زيارة الإمام الكاظم (ع)

دلائل امامة الامام الكاظم (ع)

الحياة السياسية للامام الكاظم (ع)

الحركة الثقافية للامام الكاظم (ع)

بدموع الأربعين

ذكرى الأربعين