في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ

الأربعاء - ٨/ربيع الثاني/١٤٤٧ هـ

في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الشيخ حسين الأميري

١٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

43:22

880

قد يهمك أيضاً

في انقسام الوجود إلى الذهني والخارجي قال: وهو ينقسم إلى الذهني والخارجي

الشيخ محمدي البامياني

34:09
الإشكالان الموجهان على الوجود الذهني

الشيخ حبيب حمادة

41:55
غرر في الوجود الذهني (للشئ) أي المهية (غير الكون في الأعيان***كون بنفسه

الشيخ فاضل الصفار

22:54
المرحلة الثانية في انقسام الوجود إلى خارجي وذهني

الشيخ عمار الخزعلي

36:48
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29
في أن الوجود ليس هو معنى زائدا على الحصول العيني قال: وليس الوجود معنى به تحصل

الشيخ محمدي البامياني

43:05

استمع مجدداً

في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الشيخ حسين الأميري

في انقسام الوجود إلى الذهني والخارجي قال: وهو ينقسم إلى الذهني والخارجي

الإشكالان الموجهان على الوجود الذهني

غرر في الوجود الذهني (للشئ) أي المهية (غير الكون في الأعيان***كون بنفسه

المرحلة الثانية في انقسام الوجود إلى خارجي وذهني

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

في أن الوجود ليس هو معنى زائدا على الحصول العيني قال: وليس الوجود معنى به تحصل

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

في رحاب المولد المبارك للامام الحسن العسكري

يامولاتي يافاطمة

شلون ننسى فاطمة

يارب بالمعصومة

فاطمة المعصومة

مظلومة يا فاطمة مغصوبة يا فاطمة

استشهاد السيدة فاطمة المعصومة

نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

مولد بن العسكري

يا فاطمة

يرضوضو ضلوع فاطمة