من قوله: وأما الحسن بمعنى ما ينبغي أن يفعل عند العقل

الامام علي الهادي (ع): أذكر مصرعك بين يدي أهلك، فلا طبيب ينعمك، ولا حبيب ينفعك.

الأربعاء - ٢٥/صفر/١٤٤٧ هـ

من قوله: وأما الحسن بمعنى ما ينبغي أن يفعل عند العقل

الشيخ عمار الخزعلي

٢٨/ذو القعدة/١٤٣٣ هـ

28:14

764

قد يهمك أيضاً

لماذا ينبغي للإنسان أن يفعل الشيئ الحسن

السيد كمال الحيدري

6:32
من قوله: وأما الانتقاض بما يزيل العقل

الشيخ عمار الخزعلي

38:20
قوله: هذا بحسب حكم العقل وأما النقل فالظاهر...

الشيخ عمار الخزعلي

30:09
وأما القبول فلا ينبغي الإشكال

الشيخ نجاح النويني

40:55
قوله: فإن لم يكن الوصف بمعنى الحال

الشيخ علي آل محسن

0:36
من قوله: وللقائلين بالخلاء بمعنى الفضاء الخالي

الشيخ عمار الخزعلي

30:28
قوله: الثالث انه لا يخفى أن النهي عن شيء إذا كان بمعنى طلب تركه

الشيخ عمار الخزعلي

33:15
من قوله: واما البيع بمعنى الاثر وهو الانتقال

الشيخ عمار الخزعلي

27:20
من قوله: وان كانت بمعنى أن التوقف عليها وان كان فعلا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:47
من قوله: أقول اما البيع بمعنى الايجاب المتعقب للقبول

الشيخ عمار الخزعلي

30:58
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
والثاني: أن تكون بمعنى باء الجر..إلى قوله: عطفا على الواو للفصل بالمفعول

الشيخ علي آل محسن

41:37

مالي غيرك يالرضا

أحمد صديق

10:59
صرخة الأربعين

حيدر الكربلائي

13:54
مصاب ليلة الأربعين

السيد محمد الصافي

1:05:03
رقية

حسين السيسي

9:00
بيوم الأربعين

الشيخ زكي البحراني

13:05
يوم الأربعين

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

1:00:25
الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع)

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

48:50
رآس حضنتة رقية

ميرزا حسين كاظم

10:25
زيارة الرضا

الشيخ زكي البحراني

5:22
السيرة الذاتية للامام الكاظم (ع)

الشيخ عصر الباني

32:38
الاهمال في التربية صوره واسبابه وفاة السيدة رقية

الشيخ حسين الجبيلي

51:47
السيرة الاخلاقية للامام الكاظم (ع)

السيد محمد حسين فضل الله (قده)

36:30

استمع مجدداً

من قوله: وأما الحسن بمعنى ما ينبغي أن يفعل عند العقل

الشيخ عمار الخزعلي

لماذا ينبغي للإنسان أن يفعل الشيئ الحسن

من قوله: وأما الانتقاض بما يزيل العقل

قوله: هذا بحسب حكم العقل وأما النقل فالظاهر...

وأما القبول فلا ينبغي الإشكال

قوله: فإن لم يكن الوصف بمعنى الحال

من قوله: وللقائلين بالخلاء بمعنى الفضاء الخالي

قوله: الثالث انه لا يخفى أن النهي عن شيء إذا كان بمعنى طلب تركه

من قوله: واما البيع بمعنى الاثر وهو الانتقال

من قوله: وان كانت بمعنى أن التوقف عليها وان كان فعلا

من قوله: أقول اما البيع بمعنى الايجاب المتعقب للقبول

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

والثاني: أن تكون بمعنى باء الجر..إلى قوله: عطفا على الواو للفصل بالمفعول

مالي غيرك يالرضا

صرخة الأربعين

مصاب ليلة الأربعين

رقية

بيوم الأربعين

يوم الأربعين

الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع)

رآس حضنتة رقية

زيارة الرضا

السيرة الذاتية للامام الكاظم (ع)

الاهمال في التربية صوره واسبابه وفاة السيدة رقية

السيرة الاخلاقية للامام الكاظم (ع)