قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الامام محمد الجواد (ع): من أطاع هواه أعطى عدوَّه مناه.

الاثنين - ٢١/ذي القعدة/١٤٤٦ هـ

قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الشيخ علي آل محسن

١٦/ربيع الأول/١٤٣١ هـ

45:54

619

قد يهمك أيضاً

من قوله: ثم إن الأصل على قسمين

الشيخ عمار الخزعلي

42:31
وعلم آدم الأسماء كلها ماهي الأسماء

الشيخ مهدي الطرفي

3:19
تفسير قوله تعالى وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

الشيخ حسين العايش

26:47
من قوله: في تأسيس الأصل في المسألة

الشيخ عمار الخزعلي

33:58
من قوله: التخيير ومقتضى الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

32:22
من قوله الأصل العملي في المسألتين

الشيخ علي الفدائي

31:57
من قوله: ولا باس بذكر الاستدلال الذي هو الأصل

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:59
قوله: وقال أبو الفتح: الأصل يقدر بالسكون

الشيخ علي آل محسن

44:32
قوله: ثالثها إن الأصل فيما لا يعلم اعتباره بالخصوص

الشيخ عمار الخزعلي

34:11
تحريك الساكن الأول بالفتح لالتقاء الساكنين ـ الأصل هو الكسر ـ ما جاء مخالفا لهذا الأصل

الشيخ علي آل محسن

45:32
الأول: ما هو الأصل في ذلك؟ قوله: ويظهر من ابن داود .. الثاني:أصحاب الإجماع

الشيخ عبدالله الدقاق

44:01
من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

41:00

الرضا

صلاح الرمضان

5:23
ماسر قوة شخصية المسلم

الشيخ سعد المدرس

2:52
مولود الرضا

علي الرماحي

7:02
السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

السيد محمد رضا الشيرازي (قده)

52:58
جنة الرضا

أشبال الزهراء

7:56
ذكرى استشهاد الإمام الجواد (ع)

الشيخ حسن الصفار

27:57
زیارة الجوادیة

مهدى صدقى

22:14
السيرة الإمام الجواد (ع)

الشيخ علي الجزيري

1:43:38
بركات وآثار السيدة فاطمة المعصومة

الشيخ عبدالله اليوسف

12:07
مساحة المنامات والرؤى في حياة المسلم

الشيخ فوزي آل سيف

54:52
حياة السيدة فاطمة المعصومة (ع)

الشيخ عبدالكريم العقيلي

51:55
اخت الرضا

محمد الحلفي

6:22

استمع مجدداً

قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الشيخ علي آل محسن

من قوله: ثم إن الأصل على قسمين

وعلم آدم الأسماء كلها ماهي الأسماء

تفسير قوله تعالى وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

من قوله: في تأسيس الأصل في المسألة

من قوله: التخيير ومقتضى الأصل

من قوله الأصل العملي في المسألتين

من قوله: ولا باس بذكر الاستدلال الذي هو الأصل

قوله: وقال أبو الفتح: الأصل يقدر بالسكون

قوله: ثالثها إن الأصل فيما لا يعلم اعتباره بالخصوص

تحريك الساكن الأول بالفتح لالتقاء الساكنين ـ الأصل هو الكسر ـ ما جاء مخالفا لهذا الأصل

الأول: ما هو الأصل في ذلك؟ قوله: ويظهر من ابن داود .. الثاني:أصحاب الإجماع

من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الرضا

ماسر قوة شخصية المسلم

مولود الرضا

السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

جنة الرضا

ذكرى استشهاد الإمام الجواد (ع)

زیارة الجوادیة

السيرة الإمام الجواد (ع)

بركات وآثار السيدة فاطمة المعصومة

مساحة المنامات والرؤى في حياة المسلم

حياة السيدة فاطمة المعصومة (ع)

اخت الرضا