الوجود لاحقيقة لة زئدة على نفسة

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ

السبت - ٢٦/ذي القعدة/١٤٤٦ هـ

الوجود لاحقيقة لة زئدة على نفسة

الشيخ أكرم الماجد

١١/جمادى الثاني/١٤٣٤ هـ

32:53

467

قد يهمك أيضاً

من قوله: فالمعنى في كليهما في نفسة كلي طبيعي

الشيخ عمار الخزعلي

35:28
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29
في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الشيخ حسين الأميري

43:22
الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الشيخ عمار الخزعلي

40:26
في أن الوجود ليس هو معنى زائدا على الحصول العيني قال: وليس الوجود معنى به تحصل

الشيخ محمدي البامياني

43:05
في كيفية حمل الوجود والعدم على الماهيات قال: ثم الوجود والعدم قد يحملان وقد يربط

الشيخ محمدي البامياني

40:10

استمع مجدداً

الوجود لاحقيقة لة زئدة على نفسة

الشيخ أكرم الماجد

من قوله: فالمعنى في كليهما في نفسة كلي طبيعي

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

في انقسام الوجود إلى الوجود الذهني و الخارجي

الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

في أن الوجود ليس هو معنى زائدا على الحصول العيني قال: وليس الوجود معنى به تحصل

في كيفية حمل الوجود والعدم على الماهيات قال: ثم الوجود والعدم قد يحملان وقد يربط

هل الرضا

ذكرى استشهاد الإمام الجواد (ع)

صلوا على الرضا

حول السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام

جنة الرضا

على فراقك يا بوالهادي

بركات وآثار السيدة فاطمة المعصومة

السيرة الإمام الجواد (ع)

زیارة الجوادیة

الامام الجواد (ع)

الكوفة بعد مسلم

اخت الرضا