أصالة العقل أم الحس والفئة الثانية لها أيضا جهتان فرعيتان: إحداهما ترتبط بالتصورات

الامام علي بن أبي طالب (ع): مِسْكِينٌ ابْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ الْعِلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وتَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وتُنْتِنُهُ الْعَرْقَةُ

الجمعة - ٨/ذي القعدة/١٤٤٥ هـ