قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الامام علي بن أبي طالب (ع): عَجِبْتُ لِمَنْ يَقْنَطُ ومَعَهُ الاسْتِغْفَارُ

الجمعة - ١٩/جمادى الأول/١٤٤٦ هـ

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

١٣/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

47:55

680

قد يهمك أيضاً

الإمام يجب أن يكون معصوما

الشيخ حبيب حمادة

54:32
في أن الإمام يجب أن يكون معصوما. قال: وامتناع التسلسل يوجب عصمته ولأنه حافظ الشرع

الشيخ محمدي البامياني

38:30
والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الشيخ حسين الأميري

48:02
الحاجة الداعية الى علم الأصول

الشيخ عبدالكريم العقيلي

36:34
تتمة المبحث الثاني و المبحث الثالث في ان الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه و المبحث الرابع

الشيخ كاظم الخاقاني

41:07
الركن الثاني المطلقة الأول أن تكون زوجة الثاني أن يكون العقد دائماً الثالث أن تكون طاهرة من الحيض الرابع أن تكون مستبرأة الخامس تعيين المطلقة الصيغة

الشيخ علي آل محسن

46:45
الثاني: أن يكون الموضع بحق الأصالة

الشيخ علي آل محسن

14:37
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

الشيخ نجاح النويني

45:20
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

الشيخ نجاح النويني

45:28
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59
الثاني أنه على تقدير عدم المعصوم لا يكون في الإجماع حجيته فيكون الأجماع

الشيخ نجاح النويني

43:15
الثاني أنه يشترط في الإجازة أن يكون باللفظ الدال عليه على وجه الصراحة

الشيخ نجاح النويني

43:36

استمع مجدداً

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

الإمام يجب أن يكون معصوما

في أن الإمام يجب أن يكون معصوما. قال: وامتناع التسلسل يوجب عصمته ولأنه حافظ الشرع

والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الحاجة الداعية الى علم الأصول

تتمة المبحث الثاني و المبحث الثالث في ان الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه و المبحث الرابع

الركن الثاني المطلقة الأول أن تكون زوجة الثاني أن يكون العقد دائماً الثالث أن تكون طاهرة من الحيض الرابع أن تكون مستبرأة الخامس تعيين المطلقة الصيغة

الثاني: أن يكون الموضع بحق الأصالة

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الثاني أنه على تقدير عدم المعصوم لا يكون في الإجماع حجيته فيكون الأجماع

الثاني أنه يشترط في الإجازة أن يكون باللفظ الدال عليه على وجه الصراحة

تجليات الرحمة عند السيدة فاطمة الزهراء (ع)

مظلومية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

شخصية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

شذرات من زهد السيدة فاطمة الزهراء (ع)

اكتب على الباب

زينب

ماهي مدة مرض السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بسبب الهجوم على الدار من قبل الاعداء

استشهاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام

دور السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في الدفاع عن الاسلام

جئنا ونطرق الباب

قد توصلة بفاطم

مظلومية السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام