وأما الحالة الثانية فالتباين فيها بين المفهومين ثابت في ذات الملحوظ لا في كيفية لحاظهما
الشيخ محمد رضا الأحمدي
٢٦/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ
قد يهمك أيضاً
استمع مجدداً
