غرر في أحكام سلبية للوجود ليس الوجود جوهرا ولا عرض *** عند اعتبار

الامام جعفر الصادق (ع): ان روح المؤمن لأشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها.

الأربعاء - ١٣/محرم/١٤٤٧ هـ

غرر في أحكام سلبية للوجود ليس الوجود جوهرا ولا عرض *** عند اعتبار

الشيخ فاضل الصفار

١٥/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

23:42

712

قد يهمك أيضاً

من قوله: انه ليس جوهرا ولا عرضا

الشيخ عمار الخزعلي

38:36
ان اعتبار المرجعية البشرية الناطقة اعتبار عقلائي

الشيخ فاضل المالكي

1:02
ظاهرة سلبية عند بعض مغسلين الاموات

الشيخ مهدي الطرفي

1:48
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
هل القائل بالوحدة الشخصية للوجود شيعي

السيد كمال الحيدري

1:31
من قوله: أما الجزء العقلي فلأنه لو كان للوجود جنس

الشيخ عمار الخزعلي

40:49
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29

ماذنب طفلي

باسم الكربلائي

5:16
زيارة عاشوراء

علي الكعبي

14:27
يا خويه يعباس

حيدر حسين السعد

14:56
محرم

الشيخ حسين الأكرف

4:11
العباس عالمشرعه

مرتضى البيضاني

7:32
زيارة عاشوراء

أباذر الحلواجي

16:00
تصيح أم البنين

باسم الكربلائي

10:28
واويلاه يعباس

مهدي العقابي

4:32
زيارة عاشوراء

الملا عبدالحي آل قمبر

14:04
على الدنيا العفا بعدك يعباس

هاني محفوظ

21:12
يعباس

عبدالأمير البلادي

5:26
أم البنين

نزار القطري

8:03

استمع مجدداً

غرر في أحكام سلبية للوجود ليس الوجود جوهرا ولا عرض *** عند اعتبار

الشيخ فاضل الصفار

من قوله: انه ليس جوهرا ولا عرضا

ان اعتبار المرجعية البشرية الناطقة اعتبار عقلائي

ظاهرة سلبية عند بعض مغسلين الاموات

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

هل القائل بالوحدة الشخصية للوجود شيعي

من قوله: أما الجزء العقلي فلأنه لو كان للوجود جنس

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

ماذنب طفلي

زيارة عاشوراء

يا خويه يعباس

محرم

العباس عالمشرعه

زيارة عاشوراء

تصيح أم البنين

واويلاه يعباس

زيارة عاشوراء

على الدنيا العفا بعدك يعباس

يعباس

أم البنين