من قوله ولو كان مشتركاً ففي توقفه

الامام الحسن المجتبى (ع): اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.

الاثنين - ١٦/صفر/١٤٤٧ هـ

من قوله ولو كان مشتركاً ففي توقفه

الشيخ علي الفدائي

١٣/ذو القعدة/١٤٤٠ هـ

39:39

374

قد يهمك أيضاً

ويؤيده:أن المضارع يكون مشتركاً

الشيخ محمدي البامياني

43:39
وقبضه كقبض المبيع في توقفه

السيد رضا الشيرازي

46:54
الثالثة استحقاق الثواب يجوز توقفه على شرط, إذلولا ذلك لكان العارف بالله

الشيخ نجاح النويني

42:08
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

الشيخ علي آل محسن

46:05
من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

الشيخ عمار الخزعلي

40:24
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33

استمع مجدداً

من قوله ولو كان مشتركاً ففي توقفه

الشيخ علي الفدائي

ويؤيده:أن المضارع يكون مشتركاً

وقبضه كقبض المبيع في توقفه

الثالثة استحقاق الثواب يجوز توقفه على شرط, إذلولا ذلك لكان العارف بالله

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

جوانب من شخصية الإمام الكاظم (ع)

يشبة دمع رقية

بيوم الأربعين

رقية

زيارة الأربعين

أدلة استحباب زيارة الإمام الحسين (ع) في يوم الأربعين

بنتك اني رقية

مصاب ليلة الأربعين

زيارة الإمام الكاظم (ع)

ما هى مواصفات الزيارة فى محضر النبي

آني رقية

علامات المؤمن - الأربعين