قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الامام علي بن أبي طالب (ع): لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ

الخميس - ١١/رجب/١٤٤٧ هـ

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

١٩/جمادى الأولى/١٤٣٧ هـ

33:40

317

قد يهمك أيضاً

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

29:07
قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

الشيخ علي آل محسن

45:31
العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

الشيخ محمد رضا الأحمدي

25:22
منها: ان يكون الموضوع طبيعي

الشيخ محمد رضا الأحمدي

30:59
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

الشيخ نجاح النويني

19:45
قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

الشيخ نجاح النويني

48:04
قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

الشيخ عمار الخزعلي

39:36
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02

استمع مجدداً

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

فالأولى أن يقال إن المدلول الالتزامي تارة يكون متفرعا على خصوصية الموضوع في القضية المدلولة

قوله وإزالة الرق يكون بأسباب أربعة الفصل الأول المباشرة مسائل ... إلى تمام الثانية

العلم الإجمالي كما يكون القطع التفصيلي حجة كذلك القطع الأجمالي وهو ما يسمى عادة

منها: ان يكون الموضوع طبيعي

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 2

قال: الرابع الإمام يجب أن يكون أفضل الرعية مطلقا لما تقدم في النبي. أقول: يجب 1

قوله: ان قلت حجية الشيء شرعا مطلقا لا توجب القطع..

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

دعاء الإمام الكاظم

زيارة الإمام علي (ع)

زيارة الإمام علي (ع)

زيارة الإمام الكاظم (ع)

زيارة الإمام علي (ع)

دعاء بالمولودين في كل يوم من رجب

بضعة داحي الباب زينب شافت كم مصاب زينب

زيارة الإمام الجواد (ع)

وقفت زينب

علي وينة تنشيدينة يا زينب

يا زينب

مولد الجواد