عدد المصوتين: 16
بسمه تعالى يتم الاشكال لو فسرنا علم الاصول من قبيل الطبيعي على افراده وليس من قبيل المعقولات الثانية والاعتبارات وهناك جملة من الاشكالات منها تحويل العلم الى مبحث عقلائي لا جزمي بل المسائل الاصوليه المستشكل بها ترجع الى واحدة من المجموع اقصد الادلة الاربعة ولكن بالاثبات او النفي فلابد من تعيين وتحديد الموصوع المبحوث عنه في علم الاحكام والحجة عليها